穆索尔(Saul)斯基是俄罗丝新俄乐派的表示散文家,强力公司是俄Rose民族乐派中一个着重的主导团队

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    前些天连续讲述俄联邦(Rose)民族乐派

交响音画《荒山之夜》是俄Rose书墨家穆Saul斯基的代表作。穆Saul斯基是俄国(Rose)新俄乐派的表示散文家,是“五个人强力集团”成员之一。

一、强力公司(又称“四个人团”)

穆索尔(Saul)斯基出生于地主家庭,从小酷爱音乐并磨练钢琴。他已经从军,但后来又辞去军职,全身心投入音乐创作事业。

   
1、定义:强力公司是俄罗丝民族乐派中一个第一的中坚团队。以弘扬促进俄罗丝(Rose)音乐为核心,继承格林(Green)卡的事业,捍卫俄罗丝(Rose)民间音乐,揭破现实生活的黑暗,强调音乐创作中的现实性、民族性和人民性。代表人员有鲍罗丁、伊居、巴拉基列夫、穆Saul斯基、里姆斯基—科萨科夫。

穆索尔(Saul)斯基童年时期在农村生活了十年,期间他承受了音乐启蒙教育,大量接触民间艺术活动,并在与村民的来往中萌芽了对底层人们的同情心,这为他后来艺术思维的暴发和小说风格的朝三暮四打下了坚固的基本功。

 
(1)鲍罗丁,代表著作有交响音画《在中亚细亚草地》、话剧《伊戈尔大公》、艺术歌曲《睡公主》。小说有所史诗性。

在音乐创作活动中,穆索尔(Saul)斯基渐渐结识了里姆斯基-科萨科夫、居伊、把拉基列夫、鲍罗丁等俄Rose艺术家,组成了举世瞩目标“几人强力公司”音乐创作集体。他们接受了俄Rose农奴制改正后的先进社会思维,继承并发扬光大了格林(格林(Green))卡民族音乐传统,强调音乐创作的“民族性”、“人民性”、“现实性”,他们的作文在俄罗丝(Rose)和社会风气音乐史上发出了举足轻重而引人深思的影响。

 
(2)居伊,话剧《威尔(Will)iam·拉特克夫》,紧要从事音乐评论活动,宣扬“新俄Rose乐派”的思维与写作。

《荒山之夜》的写作几经曲折,经过多次改编,这首有着浓烈战斗民族(Rose)民族色彩的随笔历时十余年才足以成功。在彼得(Peter)堡图书馆中藏有穆Saul斯基最早的一份手稿,这是俄Rose音乐宝藏中的珍品。

 
(3)巴拉基列夫,强力公司头目,交响诗《Tamara》、钢琴幻想曲《伊斯拉美》,强调音乐标题性。

ca88亚洲城官网,这部小说最早是为剧本《女巫》中的荒山景象所写的音乐,最终却没能完成,但形成了明天《荒山之夜》的雏形。后来笔者将其改编为管弦乐与合唱曲,用于话剧《姆拉达》,但舞剧没能完成,此曲也就不可能演出。此后又被改写成间奏曲,用于歌舞剧《索洛钦市集》。直到作者去世后,才由里姆斯基-科萨科夫举行重整,并于1886年八月27日由其亲身指挥演出。

 
(4)穆Saul斯基,相声剧《鲍Rhys·戈杜诺夫》、交响音画《荒山之夜》、钢琴套曲《图画展览会》。突破西欧大小调和声系列,广泛采纳民间音乐中的调式和声及终止式,大大充分了音乐的表现手法。

在彼得堡保留的手稿上有作者写的标题表达:“阴惨惨的声息从地下闹哄哄地涌上来,女妖出现,魔王上场。赞颂黑暗之神车尔诺波库,女妖的祭祀,热闹的晚宴。狂欢举行到高潮时,远方传来了教堂的钟声,于是妖魔四散奔逃,消逝——黎明”

 
(5)里姆斯基—科萨科夫,诗剧《雪娘》,交响组曲《西班牙幻想曲》出版了《和声学使用教程》、《管弦乐原理》,奠基了俄罗丝音乐理论功底。

这首曲子的前进、音乐形象的扶植,都服从标题表达的思绪展开,是出类拔萃的标题音乐。

二、拉赫玛尼洛夫

全曲以快板为主,直到最终速度才稍微放缓。以d小调开端,以D大调结束。

    俄Rose作曲家、钢琴家。是20世纪初俄罗丝(Rose)钢琴学派的意味。

曲子第一段,依次出现了六个音乐形象。作者用不同的旋律和音型了培训他们。在音区和色彩运用上也作了出色纷呈处理。

    2、代表随笔

曲子先河由第一次之小提琴,以极微弱的音量,急速地奏出一串三连音,形成一种嗡嗡之声,再添加与其重叠出现的由低音弦乐器奏出的音调,勾画出夜晚的荒山中群魔出现的情景。接着由木管在五个例外八度上奏出阴惨惨的怪叫声,代表着女妖出现了。然后便由长号和中号齐奏出威严阴沉的音调,这是黑暗之神车尔诺波库登场了!乐队在短短的齐奏后突然中断。这多个音乐形象组成了乐曲的第一段——众妖登场。

   
24首钢琴前奏曲、《音画锻练曲》、交响诗《死岛》、4首钢琴协奏曲、3首交响曲、钢琴与管弦乐队的《帕格尼尼大旨狂想曲》等。

其次段是赞许黑暗之神以及妖怪们的祭祀和繁华的晚宴。这一段除了第一段中两个音乐形象的变体外,又增多了六个调子。当木管在高音区奏出短暂的切分音后,就涌出了戏谑性的民谣音调,铜管吹出了幽默的、号角般的进行曲音调。此时女妖胡蹦乱跳着向魔王谄媚并举办祭拜的情景就显现在我们面前了。随后小提琴以半音音阶奏出彰着的全奏时,群魔乱舞、喧嚣作乐的狂欢气氛就直达了终点。

    3、艺术成就

其三段的始末是,当群魔的狂欢到达高潮时,远处传来了教堂的钟声,妖魔们四散奔逃、消逝——黎明。这一段音乐暗含着作者对当下俄Rose社会问题的思维,极度耐人寻味。结尾从持续了十二小节的钟声起先,黎明驱逐了黑暗,弹指间,一切都展现那么坦然。在竖琴的琶音衬托下,单簧管奏出了颇具乌克兰(Crane)民间音调的甜美牧歌。这是青春农民的主题,它蕴含着俄Rose老乡朴素而挚诚的情丝,对江湖充满幸福的敬仰,它代表着美好一定制伏黑暗。随后长笛接续了这漂亮安详的节奏,作者想要表明的核情感想,就飘洒在这梦幻般迷人的牧歌里。

   
以俄罗丝(Rose)文艺、历史和自然为展现内容,音乐语言生动、分明、富有深入的民族特色,用朴素的语言表明了对祖国的倾心心情,创作上更多地继承了俄国(Rose)民族乐派音乐传统的作曲家。

曲子链接:http://t2.kugou.com/song.html?id=4vf1Xf7t3V2

三、斯克里亚宾

    俄国(Rose)钢琴家、作曲家。

   
代表散文有交响乐《狂喜之诗》,运用四度音叠置在一起的“神秘和弦”。使用“色彩键盘”来显示她融合光色、音乐、戏剧和宗派为一体的私房宗教信仰。音乐由象征性的主干思想组成、织体复杂、气势宏伟。

    交响诗《普罗米修斯》(又名《火之诗》)

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